Una historia conmovedora de Carolina del Norte está circulando en los canales de los medios nacionales. Peter Mutabazi vive ahora en Charlotte, pero cuando era niño vivió en las calles de Uganda. Hoy es un gran padre de cuatro hijos adoptados. Le alegra brindarles a estos niños la infancia que él nunca tuvo.

Parte de lo que valida esta historia para la atención de los medios nacionales es que Peter es negro y sus cuatro hijos adoptados son blancos. Es una familia poco convencional, explica Peter, pero funciona porque “el amor trasciende las diferencias raciales”.

El amor trasciende las diferencias raciales. Si bien la mayoría de la gente cree que esa afirmación es cierta, parece tener muy poca importancia en los tribunales de familia de Carolina del Norte. El poder del amor para trascender la raza fluye principalmente en una dirección: de negro a blanco. Una triste pero creciente fraternidad de padres adoptivos blancos ha descubierto que es casi imposible adoptar a niños negros o nativos americanos que han estado bajo su cuidado durante años. Es simple racismo, al revés.

Considere tres historias, algunas de muchas:

  • En el condado de Swain, una niña de ascendencia Cherokee nació con metanfetamina en su organismo y pasó dos años al cuidado de una familia blanca dispuesta a adoptarla. Aunque el tribunal sabía que su madre todavía consumía activamente y había tenido 15 trabajos en un año, el abogado tribal declaró ante el tribunal que “pase lo que pase”, no permitiría que este niño fuera adoptado por un miembro no tribal. El tribunal la devolvió a su madre adicta.
  • En el condado de Guildford, una pareja blanca que crió a un niño negro durante 28 meses, desde su nacimiento, vio cómo ese niño era sacado de su casa de la noche a la mañana y colocado con una sola mujer negra con antecedentes penales. El trabajador social que manejó el caso era negro e inventó acusaciones falsas de que los padres adoptivos no eran “sensibles a las diferencias culturales”. Nunca tuvieron la oportunidad de abordar esos cargos ni de defender a este niño ante el tribunal.
  • En otra parte del estado, dos hermanos a punto de ser adoptados por una familia blanca que los había cuidado durante 20 meses fueron trasladados abruptamente por razones espurias. Ahora han estado en tres ubicaciones diferentes, todas mujeres negras solteras, entrando y saliendo de varios hogares durante años. (Cada año que un niño está en cuidado de crianza, sus posibilidades de ser adoptado disminuyen en un 25%).

No es que no sepamos qué le sucede a un niño cuando se rompen sus apegos primarios. Fracaso escolar, hiperactividad, ausentismo escolar, sentencias de prisión: la lista sigue y sigue.

Gran cantidad de investigaciones subrayan la necesidad de que los niños estén en un hogar estable con padres que los cuiden. Siempre esperamos primero a la familia biológica. Pero las necesidades de apego del niño deberían determinar la ubicación. Por eso ha sido ilegal durante 30 años colocar a niños en hogares por motivos de raza, aunque se hace cada vez más, en flagrante violación de la ley federal. Es uno de nuestros pequeños secretos sucios.

La raza se ha convertido en la última carta de triunfo en muchos sectores de nuestra cultura. Acabamos de ver a Harvard excusar múltiples y creíbles acusaciones de plagio contra su presidenta, Claudine Gay. ¿Qué la ha preservado de acusaciones que habrían provocado el despido de un estudiante de Harvard? Color de piel y género. La narrativa la necesita.

Sería un suceso atento en un lugar lejano llamado Boston, materia de élites académicas, excepto que esta ideología obsesionada con la raza se filtra de mil maneras. Arruina la vida de un niño negro en Carolina del Norte arrancado de los brazos de las personas que lo han amado y cuidado durante años, con su osito de peluche y su cartera de pertenencias a cuestas, entregados a una mujer que no conoce, sin rastro de paternidad. Pero el color de la piel es el mismo.

Eso es todo lo que se puede decir al respecto: el color de la piel coincide.

Con el pretexto de salvarlo, una camarilla de abogados, jueces y trabajadores sociales que deberían saber mejor (y saben mejor) lo sacrifican voluntariamente al dios de la raza.

Sin embargo, Peter Mutabazi tiene razón. En realidad, el amor tiene el poder de trascender diferencias tan profundas como la raza o el origen cultural. Simplemente lo hace. Los padres blancos ayudarán a un niño adoptado negro a enfrentar los desafíos raciales de la misma manera que Peter ayudará a sus hijos adoptados blancos a superar los obstáculos en su camino: con un amor que va más allá de las diferencias.

La realidad de que el amor puede trascender la raza tiene que ser cierta para todos los niños que necesitan un hogar. Cuando la raza se convierte en un dios, los niños vulnerables son los que más sufren.