Fue una escena verdaderamente decepcionante en la UNC Chapel Hill la semana pasada, y de hecho en muchas universidades estadounidenses. En todo Estados Unidos, los estudiantes universitarios mostraron un repulsivo desprecio por la vida humana tras la violencia bárbara perpetrada por Hamás contra los israelíes, que resultó en la violación, el asesinato y el secuestro de cientos de personas.

En lugar de reflexionar sobre estas atrocidades morales y apelar a la humanidad, los estudiantes universitarios estadounidenses se unieron a Hamás. En otro incidente, más de 30 organizaciones de estudiantes de Harvard consideraron apropiado responsabilizar al pueblo israelí por la violencia y la barbarie cometidas por Hamás. Fue una muestra repugnante de culpar a las víctimas.

Irónicamente, estas mismas organizaciones estudiantiles han proclamado con orgullo su adhesión dogmática a la diversidad, la equidad y la inclusión (DEI) en sus sitios web, pero consideraron apropiado culpar a los asesinados y violados por los militantes de Hamás. ¿De qué sirve que las universidades aboguen por la diversidad, la equidad y la inclusión si, al final, los estudiantes pierden su humanidad?

En toda mi vida nunca me he considerado judío. La mitad de mi familia eran judíos alemanes que se habían convertido al protestantismo hacía siglos. En consecuencia, la mayor parte de nuestra familia tenía más una conexión con nuestra herencia alemana que con nuestra herencia judía. Hoy nos adherimos a esa maravillosa idea de que nuestra sociedad es el crisol del Viejo Mundo en la búsqueda de formar algo nuevo.

Sin embargo, en tiempos de creciente antisemitismo, sé que algunos que buscan promover el odio me reducirían a una identidad judía.

“Los piratas informáticos han compilado una lista aparente gigante de personas con ascendencia judía asquenazí después de tomar esa información del servicio de pruebas genéticas 23andMe, que ahora se comparte en Internet”, informó NBC News.

Yo estaría en esa lista, y sé que aquellos comprometidos con el odio y el antisemitismo sólo me verán a través de esa lente. Al igual que los nazis que obligaban a los niños a demostrar que su genealogía era suficientemente alemana al comienzo del Holocausto, sé que no sería capaz de presentar tales pruebas. A pesar de que Karl Marx se identificaba con su herencia alemana, Adolf Hitler todavía se refería a él como “ese judío”.

While I don’t identify as Jewish, I still feel compelled to make this connection, especially with Holocaust Remembrance Day around the corner. I look at these leftist responses to the Israeli-Hamas conflict, and chills go down my spine. Don’t they know that the dehumanization of the Jewish people in the early 20th century started when German high culture turned a blind eye to the mistreatment of the Jewish people? 

Los intelectuales de la academia y los influyentes culturales en Alemania marcaron la pauta de que el antisemitismo era un discurso político legítimo. El destacado filósofo alemán Martin Heidegger era miembro del Partido Nazi y se aseguraba de hacer el saludo nazi antes de cada conferencia. El famoso lógico y matemático alemán Gottlob Frege simpatizaba públicamente con las opiniones antisemitas. Incluso Marx, de ascendencia judía, coqueteó con el antisemitismo en su controvertido ensayo “Sobre la cuestión judía”.

A los izquierdistas les encanta impulsar la teoría crítica de la raza (CRT) como método para criticar los prejuicios estructurales. ¿No saben que la TRC es una técnica derivada de la teoría crítica, que fue desarrollada por miembros de la Escuela de Frankfurt (como Herbert Marcuse, Max Horkheimer y Theodor Adorno) en respuesta a las atrocidades morales del régimen nazi y los fracasos morales de la cultura alemana para responder al antisemitismo? Sin embargo, se paran con orgullo en las escaleras de la universidad y afirman: “La colonización es violencia” en apoyo a Hamás. ¿En qué se diferencia esto de “los judíos no nos reemplazarán”?

La academia le ha fallado profundamente a la sociedad. Ver a los estudiantes universitarios tomar decisiones basadas en falsas dicotomías, criterios superficiales y patrocinio ideológico demuestra que nuestro sistema educativo ha creado pensadores identitarios, no pensadores críticos. A pesar de que las universidades afirman cultivar una conciencia crítica, los estudiantes de izquierda suelen ser extremadamente dogmáticos. Apoyar al gobierno israelí en la defensa de su pueblo del asesinato, la violación y el terrorismo no significa que uno esté en contra de los palestinos. De la misma manera, cuando Estados Unidos fue a la guerra contra los nazis en la década de 1940, estábamos luchando contra un partido político corrupto que se había apoderado del gobierno alemán, no del pueblo alemán.

Si a uno le importa el bienestar del pueblo palestino, la respuesta es apoyar a Israel en la eliminación de esta organización racista porque Hamás no hace más que utilizar a los palestinos como escudo humano en la consecución de su agenda política genocida.

A pesar de todas las señales de virtud y gestos performativos de la izquierda durante la última década sobre cómo enfrentarse al nazismo, ahora vemos un grupo adyacente a los nazis en Hamás al que la izquierda se ha vuelto demasiado cómoda apoyando o haciendo la vista gorda. Enmascaran sus fallas morales como apoyo a los palestinos, pero este gesto no tiene sentido si Hamás tiene poder sobre los palestinos. Sería como decir que uno apoya a los alemanes cuando el régimen nazi estaba en el poder, promoviendo la misma declaración de misión que Hamás de “exterminar a los judíos”.

Nuestras universidades no están logrando cultivar una cultura de análisis crítico y comprensión histórica. Los dirigentes de estas instituciones no logran establecer un estándar moral y condenar estas posturas deshumanizadoras que están surgiendo del activismo de izquierda en los campus universitarios. Los izquierdistas necesitan reflexionar seriamente sobre estos nuevos desarrollos de comportamiento porque actualmente están recorriendo el camino que condujo al colapso de la dignidad humana y al Holocausto durante el siglo XX.

Uno no recibe un pase por comportamiento moralmente reprensible sólo porque enmascare su antisemitismo con un tema de los colores del arco iris. Recuerde que la esvástica era (y sigue siendo en algunas culturas orientales) un símbolo de esperanza. Si el izquierdismo desea evitar convertirse en nazismo pero bajo una bandera arcoíris, entonces los defensores de la izquierda deben condenar enérgicamente lo que está sucediendo dentro de sus filas y en nuestras universidades.